敬啟者：
中國哲學研究中心將於10月5日(星期六)下午2:
主題為「善終與斷食善終之理論與實踐之多面相和臨床實踐的困難」
本次主題說明如下：
由於醫療科技的進步，但毎人也不免一步步老化或退化或病痛日漸惡化，而不能回復諸如年輕時候的生命、生活狀況。因此，雖然現代醫療科技可以解除部分的病痛，但每個人仍然要面對自己作為臨終病人所必須決定如何走到生命的終點，即不可免的死亡。換言之，現代醫療科技可以有相當的延長生命的各種治療方式，不但每人仍然不免退化死亡，而且，病人同時是陷於延長痛苦的狀況，而且會愈來愈痛苦，通常不會復原，不可能再回到一般常態的身心與生活模式或狀況。這固然是由於現代社會的營養、衛生和醫藥使我們的壽命得以延長，但社會也必進入高齡，以至超高齡社會，大多數人都會經歷一段不短的老年退化的生理狀態。如何處理自己這種死亡、老化和病痛的狀態卻是人生最後的一個選擇和最重要的決定。此實是追求生命的「善終」問題。
因此，全球比較先進和富裕的社會不但提倡自然死、拒絕治療，以至安樂死等迎接死亡的方式，也有遠未至於末期的狀況，因於預期的病痛，如漸凍人，在未達至病發之前，即尋求醫助自殺以解決未來沒有生命價值的生存狀況所面臨的痛苦，更有尋求「斷食善終」，以免自己或家人同受此種至死方休的病痛之苦。我們通常不能接受病人「被安樂死」這種近乎謀殺「不願意死的病人」的形式，而此形式可以引致「納粹黨毒殺猶太人」的慘劇的發展和重現。而「斷食善終」是否真是一可行的善終的出路，也是得嚴格了解和分析的一種死亡方式。如何善終是生命醫藥倫理學所必須正面回應的一個道德兩難(moral dilemma)的課題。善終是一個包含多方面課題的一個人生問題，也可以說是生命最後的一個選擇的問題。對生死或死亡的了解和認可是善終的一個必要的前題。
這是生命或死亡哲學與宗教的問題，有中西和各種哲學和宗教等理論與實踐的型態，實不容易說明和判斷。而「斷食」只是其中的一種方式或手段，但它是否是最合乎我們的基本道德倫理與人道的要求，也不容易解明。我們安排這次論壇不但藉此作出初步的反省，也藉林孟蒨博士新近完成的《善終之理論與實踐》（國立中央大學哲學研究所博士論文，2024年）， 由儒家的觀點提出一個比較完整的觀點，作為討論的一個參照點，邀請各方面的專家學者從生/死的哲學宗教觀點，以及從醫學臨床的理論、實況與實踐的考量，為我們提供一些初步的考量，冀望能讓我們真正面對此一課題，而為自己與家人尋求一出路，或最少可以開始反省，如何通過這個最後，也可以說最嚴重的生命最後一個道德兩難的考驗。希望大家來參加，共同為這個人生的選擇提供你的思考和洞見。
視訊連結（密碼：1005）：
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報名網址（擇一報名即可，10月4日晚上06:00截止）：
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謹附論壇海報及主題說明，
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耑此奉懇。敬頌 研 安
財團法人東方人文學術研究基金會
中國哲學研究中心 敬邀
