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| 鵝湖月刊548期(2021/02) | |
| 1 | 美國華府暴亂有感Thoughts on the U.S. Capitol Riot
李淳玲(Esther C. Su):0-2 |
| 2 | 新冠病毒下的人間世界與祝願Blessing for the World under the Attack of Covid-19
李瑞全(Lee, Shui-chuen):2-4 |
| 3 | 貪瞋癡慢疑與愛和覺謙信－疫情關懷系列（七）Greed, Hatred, Ignorance, Arrogance, Doubt and Love, Calm, Wake, Modesty and Trust
曾昭旭(Tseng, Chao-hsu):5-5 |
| 4 | 道家環境倫理學研究的回顧與前瞻Review and Prospects of Taoist Environmental Ethics Research
蕭振邦(Shiau, Jenn-bang):6-20 |
| 5 | 董仲舒論仁：從推己及人到取仁於天的轉向Dong Zhongshu on Ren: A Shift from ＂Doing as You Would Be Done by Others＂ to ＂Receiving the Humanness from Heaven＂
蔣爽(Jiang, Shuang):21-30 |
| 6 | 《四書遇》中關於孟子「性善論」的詮釋An Interpretation of Mencius’s Theory of ＂Goodness of Human Nature＂ in Encounter with the Four Books
范根生(Fan, Gen-sheng):31-38 |
| 7 | 對於儒家女性主義和儒家環境哲學觀點的提問與反思Questions and Reflections on Confucian Feminism and Confucian Environmental Philosophy
李明書(Lee, Ming-shu):39-43 |
| 8 | 古今中西視域交融論儒學－對儒家哲學與現代價值之關係的綜合辨析A View of Confucianism with the Fusion of Chinese-Western and Ancient-modern Horizons: A Synthetic Analysis of the Relationship between Confucian Philosophy and Modern Values
李健君(Li, Jian-jun):43-52 |
| 9 | 比較視閾下儒家與女性主義哲學的關係再探－兼與李晨陽教授商榷Revisiting the Relationship between Confucianism and Feminist Philosophy, alongside a Discussion with Prof. Li Chenyang
張麗麗(Zhang, Li-li):53-57 |
| 10 | 辨正與批判：本土社會科學自我批判的精神史意義－陳復《 林安梧(Lin, An-wu):58-64 |
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| 鵝湖月刊546期(2020/12) | |
| 1 | 此東亞非彼東亞－談歷史課綱問題My East Asia Isn’t Your East Asia: A Discussion of Curriculum Guidelines in History Education
蔡安迪(Tsai, Andy):0-2 |
| 2 | 疫情關懷系列（五）－電影：「十日談．愛與慾」的驚人瘟疫預感The Astounding Predication of an Epidemic from the Film Wondrous Boccaccio
曾昭旭(Tseng, Chao-hsu):3-5 |
| 3 | 大陸三十年來明人胡纘宗研究綜述AnOverview of the Studies on Hu Zuanzong’s Academic Thoughtoverthe Past Thirty Years
陳博(Chen, Bo):6-15 |
| 4 | 牟宗三論《周易》的道德形上學Mou Tsung-san’s Interpretation of the Moral Metaphysics of The Book of Changes
張二平(Zhang, Er-ping):16-25 |
| 5 | 道教齋醮科儀中的美學問題研究Research on the Aesthetic Aspect in Taoist Ritualistic Patterns for Fasting and Abstention (Zhaijiao keyi)
剛祥雲(Gang, Xiang-yun):26-34 |
| 6 | 《清華伍．厚父》相關研究成果再探－兼及對篇中「王」的擬測A Reinvestigation of the Research Achievements of ＂How-fu＂, Volume 5 of Tsinghua Bamboo Slips, with an Assumptiononthe Word ＂King(wang)＂
林士翔(Lin, Shih-siang):35-41 |
| 7 | 新詮的分寸－評盛珂著《道德與存在－心學傳統的存在論闡釋》The Propriety of New Interpretation: on Sheng Ke’s New Book Moral and Being: An Ontological Interpretation of the School of the Heart-mind
肖雄(Xiao, Xiong):42-46 |
| 8 | 康德還是海德格？－讀盛珂新著《道德與存在：心學傳統的存在論闡釋》Kant or Heidegger-Sheng Ke on Mou Tsung-san
廖曉煒(Liao, Xiao-wei):46-50 |
| 9 | 實體的分叉：在「天人合一」與「人禽之辨」中的牟宗三「道德的形而上學」－從盛珂《道德與存在：心學傳統的存在論闡釋》談起The Forking Paths of Substance: Mou Zongsan’s ＂Moral Metaphysics＂ between ＂The Unity of Heaven and Man＂ and ＂The Distinction between Man and Birds＂-Some Thoughts from Sheng Ke’s Moral and Being: An Ontological Interpretation of the School of the Heart-mind
陳迎年(Chen, Ying-nian):50-57 |
| 10 | 從哲學思辨談如何深化品德教育How to Elevate Moral Education in Light of Philosophical Thinking
黃雅琦(Huang, Ya-chi):58-63 |
| 11 | 《莊子的人生哲學－以生死智慧為中心》出版序The Author’s Preface to Philosophy of Life of Zhuangzi: with a Theme onthe Wisdom of Life and Death
陳德和(Chen, Te-ho):64-64 |
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| 鵝湖月刊545期(2020/11) | |
| 1 | 情緒已在勇往直前，理性還在匍匐前進Emotion Has Marched Forward Fearlessly While Reason Trails Behind
周博裕(Chou, Po-yu):0-1 |
| 2 | 牟宗三先生論陽明工夫要義：工夫進路與中國經典詮釋The Essential Method of Professor Mou Tsung-san’s interpretation of Wang Yang-Ming’s Moral Cultivation: Moral Cultivation and The Hermeneutics of Chinese Classics
李瑞全(Lee, Shui-chuen):2-26 |
| 3 | 「大制不割」與「始制有名」－老子哲學中的自然與文明析論＂Greatest Regulations without Violent Measures＂ and Begin to Make Order and Names Arise＂: An Analysis of the Nature and Civilization in Lao Tzu’s Philosophy
李彬(Li, Bin):27-34 |
| 4 | 誠的形而上學意義－儒家視野下的真The Metaphysical Significance of Authenticity: A Confucian Perspective
馮子龍(Feng, Zi-long):35-43 |
| 5 | 孫夏峰《論語》學研究：以「學」為統攝A Study on Sun Xiafeng’s Research of the Confucian Analects: An Integration through ＂Learning(Xue)＂
王海岩(Wang, Hai-yan):44-59 |
| 6 | 回應憲政民主社會的深刻歧見Responding to the Intense Discordin Constitutional Democratic Society
劉俊麟(Liu, Chun-lin):60-64 |
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| 鵝湖月刊544期(2020/10) | |
| 1 | 將東方倫理融入企業管理Integrating Eastern Ethics into Business Management
劉世慶(Liu, Shih-ching):0-0 |
| 2 | 疫情關懷系列（四）－在愛恨間的決定者名曰「欲」The Determining Factor Between Love and Hate is ＂Desire＂
曾昭旭(Tseng, Chao-hsu):1-1 |
| 3 | 王船山詩學中的「現量」與「比量」The Relation between PratyaksaandSvārtha- 陳勇(Chen, Yong):2-11 |
| 4 | 《讀通鑒論》中的天（道）、人道及二者關係論－ 劉榮(Liu, Rong):12-20 |
| 5 | 〈繫辭傳〉「一陰一陽」顯諸仁藏諸用的儒道義探討Exploring the Confucian and Daoist Implications of ＂The Dao is Manifested in the Benevolence of Its Operations and Conceals and Stores up Its Resources＂ of ＂Successive Movement of the Inactive and Active Operations＂ of ＂the Commentary on the Appended Phrases＂ of the Book of Changes
於光泰(Yu, Kuang-tai):21-35 |
| 6 | 亦師亦友：梁漱溟和朱謙之的文化觀As a Teacher as Well as a Friend: Liang Shuming and Zhu Qianzhi’s Visions of Culture
毛曉英(Mao, Xiao-ying):36-45 |
| 7 | 羅爾斯的「公共理性」與多元價值的溝通困境John Rawls’ ＂Public Rationality＂ and The Communication Dilemma of Multiple Values
陳康寧(Tan, Kang-lin):46-49 |
| 8 | 由私人信念對公共政策的介入談羅爾斯的「公共理性」Personal Beliefs and Interfered Public Policy: A Discussion of Rawls’ Public Reason
林恩志(Lin, En-chih):49-54 |
| 9 | 審議民主作為一項促進認知價值的公正程序的理想The Ideal of Deliberative Democracy: Accelerating the Epistemic Value in Deliberation with Procedural Fairness
陳立昇(Chen, Li-sen):54-60 |
| 10 | 觀念史研究的新成果－《漢字中國》叢書簡評New Achievements in the Study of the History of Ideas: A BriefComment on the Book Series of ＂Chinese Characters＂
韓星(Han, Xing):61-63 |
| 11 | 惻隱之心從遺傳來的嗎？Is Compassion Inherited from Our Parents?
林景銘(Lin, Ching-ming):64-64 |
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| 鵝湖月刊543期(2020/09) | |
| 1 | 亡國亡臺的臺灣史教育On Education of the History of Taiwan That Allows the Nation to Perish
潘朝陽(Pan, Chao-yang):0-1 |
| 2 | 俄國漢學界之《論語》研究Research on The Analects in Russian Sinology
洪偉星(Hong, Wei-xing):2-16 |
| 3 | 德者的精神契合－《論語．憲問》「南宮適問于孔子」章辨義The Spiritual Congruenceof the Virtuous – An Analysis of the Chapter of ＂Nan-kung Kwoasked Confucius＂ in The Analects of Confucius
任少武(Ren, Shao-wu):17-26 |
| 4 | 《荀子》中的聖人能否「不思而得」－海外漢學視域下的對「可」 何瑞麟(He, Rui-lin):27-41 |
| 5 | 勞思光宋明儒學一系三階段說再探A Re-exploration of Lao Sze-Kwang’s (Lao Siguang) Three-Stage Theory of Neo Confucianism
補鵬揮(Bu, Peng-hui):42-56 |
| 6 | 敬答三位先生有關《人性、物性同異之辨－中韓儒學與當代「 呂政倚(Lu, Cheng-i):57-62 |
| 7 | 唐君毅論道家哲學的自我超越與境界On the Status of Daoism in Zhuangzi’s Life Existence and Realms of the Mind
錢怡君(Chien, Yi-chun);梁奮程;錢怡君:63-64 |
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| 鵝湖月刊541期(2020/07) | |
| 1 | 鵝湖月刊社創建四十五週年紀念45^th Anniversary Legein Society Memorial Note
蔡家和(Tsai, Chia-he):0-0 |
| 2 | 疫情關懷系列（二）－封城自省課題：人心染毒的發展流程（上）Lockdown and Self-reflection: The Process of Contamination of the Human Mind (I)
曾昭旭(Tseng, Chao-hsu):1-2 |
| 3 | 鄭齊斗與黑格爾之交會Chong Che-du’s Encounter with Hegal
鄺錦倫(Kwong, Kam-lun):3-11 |
| 4 | 顧夢麟《論語說約》的詮釋特色The Peculiarity of Gu Menglin’s The Essentials of the Analects of Confucius (lunyu shuoyue)
唐明貴(Tang, Ming-gui):12-20 |
| 5 | 《論語》「民可使由之」與「君子之求諸己」關係考論－ 韓旭(Han, Xu);徐克謙(Xu, Ke-qian):21-29 |
| 6 | 從《儀禮．喪服》看古代家庭倫理中的「尊尊」觀念Investigating the Idea of ＂Respect the Superior (zunzun)＂ in the Ethics of Ancient Family in Light of the Chapter of ＂Mourning Attire (sangfu)＂ of the Book of Etiquette and Ceremony (yili)
汪鳳(Wang, Feng):30-39 |
| 7 | 折中與衡定：朱子格物論的哲學建構Compromising and Deliberating: A Philosophical Construction of Zhuxi’s Theory of Investigating things (gewu)
洪明超(Hong, Ming-chao):40-49 |
| 8 | 馬一浮與《蘭亭序》－以跋〈蘭亭〉臨本、〈蘭亭集詩〉寫本為中心Ma Yifu and ＂Preface to the Poems Collected from the Orchid Pavilion (Lanting Xu):＂ A Discussion Centered on the Postscript of the Copy of the Poems Collected from the Orchid Pavilion and Manuscript of the ＂Collected Poems from the Orchid Pavilion＂
劉超(Liu, Chao):50-56 |
| 9 | 答三位先生有關《朱子的窮理工夫論》之評論A Response to Three Gentlemen’s Comments on Zhu Xi’s Theory of Self-cultivation of Probing Principle
吳啟超(NG, Kai-chiu):57-64 |
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| 鵝湖月刊538期(2020/04) | |
| 1 | 藝術、哲學與一○八課綱淺談
Arts, Philosophy and the 12-Year Basic Education Curriculum Guidelines 林東鵬(Lin, Tung-Peng):0-1 |
| 2 | 新冠病毒疫情之人文、倫理、社會與政策之反省座談
Reflections on the Humanistic, Ethical, Social and Policy Dimensions of the Epidemic Situation of COVID-19 鵝湖月刊(Legein Society):2-30 |
| 3 | 《論語》「自行束脩」義理新疏－從「脩」與「修」之形義糾葛談起
A New Illustration of the Phrase ＂zixingshuxiu＂ of The Analects of Confucius, with a Special Reference to the Entanglement between the Meanings and Character Structural Patterns of 脩and修 杜忠誥(Tu, Chung-Kao):31-47 |
| 4 | 智旭《周易禪解》對憂患九卦的闡釋（下）
Chih Hsu’s Elucidation of the Nine Hexagrams on Misery and Hardship in A Zen Buddhist Interpretation of the Book of Changes (II) 許善然(Hsu, Shan-Jan):48-57 |
| 5 | 喜歡中國歷史和歷史學的人都不能忽視的一部巨著－讀王學典《 A Great Work That Should Not Be Ignored by Anyone Who Loves Chinese History and Historiography: My Reading of Wang Xueding’s A Chronicle of Historiography in 20th Century China 蘇珊魏格林．施維德茨克(Weigelin- |
鵝湖月刊531期 目錄（2019.09）
周博裕 「百年儒學走向」牟宗三誕辰110周年紀念大會
周博裕 牟宗三先生紀念館
鵝湖論壇
陳榮灼 尋思反送中運動解決之道—從儒家的角度出發
劉毅鳴 由香港「反送中」運動反思儒家與民主的關係
本 社 香港「反送中」運動論壇記錄
論文
鄺錦倫 《公孫龍子》解說
李 彬 體用一源，顯微無間 –論二程的儒者之學
鵝湖月刊530期 目錄（2019.08）
鵝湖論壇
李瑞全 異哉所謂國體者：誰在守護中華民國
陳逸根 政治謊言與迷因道德
悼念文
王邦雄
劉錦賢 一朵學界奇葩之飄落—追憶莊耀郎教授
鵝湖人文講座
林安梧 中國哲學研究的問題與方法
論文
楊玉婷 性與天道合一存乎誠–張載誠論體系研究
龍涌霖 經學、曆術與政治——蘇轍“正陽之月”日食災異說与北宋党争
李 彬 體用一源,顯微無間 —論二程的儒者之學
書與學
問永寧 浩然聽筆之所之而不失法度—-郭著<<中國人的智慧>>讀後
鵝湖月刊529期 目錄（2019.07）
周博裕 「蔡仁厚教授九十壽慶–當代新儒家的奮鬥」學術會議報導
鵝湖論壇
黃漢忠 香港「反對逃犯條例修訂草案運動」
本 杜 蔡仁厚先生逝世紀念專文
論 文
李欣 牟宗三對康德「德福一致」的完善及其現代意義
周杰 讀<太和>隨札—-張載「太虛即氣」之辨解
鵝湖月刊528期 目錄（2019.06）
論壇
陳佳銘 論「同婚法」通過之意義與影響
論文
鄺錦倫 牟宗三與黑格爾:智者大師之交會
翟志成 和而不同:唐君毅先生和徐復觀先生的某些不同想法
林國敬 論仁愛的主體間性
謝君讚 論《莊子》「魂交」的兩種解讀：夢魂說與夢象說
鵝湖月刊527期 目錄（2019.05）
鵝湖論壇
李瑞全當代新儒家對五四運動之評價與回應
中華本土社會科學會
東方人文學術研究基金會
鵝湖月刊社
反思五四百年，重構文化中國
王智弘
夏允中
張蘭石
陳復
黃光國
總結五四，再創未來：華人本土社會科學宣言
論 文
李瑞全 從返本開新論當代新儒學對五四運動的回應
唐明貴 林兆恩《論語正義》的詮釋特色
高正樂 文碧方 牟宗三的「物自身」概念探析
黃子洵 行權，抑或「借權以自飾」－－《孟子》與《繁露》對行權理論爭議與困境的反思
書與學
林安梧 《論語聖經譯解：慧命與心法》一書之〈序言〉與〈凡例〉
鵝湖月刊526期 目錄（2019.04）
周博裕 <<鵝湖月刊>><<鵝湖學誌>>獲頒知識傳播奬
鵝湖論壇
李瑞全 當代新儒家對台灣學術的貢獻
賀<<鵝湖月刊>><<鵝湖學誌>>榮獲「台灣學術資源影響力」奬
論文
朱建民 古本大學釋義
王立新 韋政通的船山情結
黃昭華 從寫作體例解讀《論語．陽貨》
秦東京 《尚书•金縢》“周公居东”解释史中周公形象的嬗变
黃鶴 經學向理學轉變中的《詩經》–以黃佐的《詩》學為例
張舒晴 王弼注《老子》「一」中的再發現
鵝湖月刊525期 目錄（2019.03）
鵝湖論壇
賴奇祿 從習近平對台談話省思台灣未來的前途
鵝湖人文講座
黃俊傑 東亞儒家傳統中的人文精神
論文
陳永寶 論朱熹辟佛的背景與使命
陳氏妙賢 「敘述動作」：山水詩之特質性–以蘇軾廬山山水詩為考察對象
任少武 「別路」救世，「異類」中行——從卷首諸篇看《易餘》主旨
書與學
楊祖漢 《牟宗三先生講演錄》編後語
法 帥 回到中國文化本位：觀念儒學的研究與收穫 ——讀曾振宇教授等著《陳淳評傳》
鵝湖月刊524期 目錄（2019.02）
鵝湖論壇
劉世慶 建構華人的管理思維
論文
盧雪崑 廿一世紀啟蒙哲學
林安梧 中國近三十年來「儒商現象」的哲學反思—環繞「企業儒學」「儒商智慧」與「陽明心學」的展開
陳碧強 略論慈湖對《中庸》的詮釋
李玉芳／李德茂 張景岳〈醫易義〉論中醫之《易經》實務應用
呂宜庭 老子的虛靜觀照與教師修養
呂 欣 理性化的回溯：從孔子到巫史傳統
鵝湖月刊523期 目錄（2019.01）
鵝湖論壇
朱建民 當代學術典範與中國哲學研究
盧雪崑 理性之光明萬古如一日－－《牟宗三先生講演錄》出版感言
論文
王順然 仁義並舉儒墨相和——以唐君毅先生〈墨子之義道〉一文分析
吳元豐 翻轉教育—困境、迷思與價值重建
張程業 孟子「性命論」新釋
書與學
邸利平 張載理學研究的承續與開新——林樂昌《張載理學與文獻探研》述評
鵝湖月刊522期 目錄（2018.12）
鵝湖論壇
周佳敏 論中華文化之現代價值和推廣策略
鵝湖人文講座
黃光國 台灣社會中良知理性的分裂及其修復
論文
曾昭旭 論實然世界與應然世界的辯證相即–兼論經典義理的創造性詮釋
李瑋皓 思誠者人之道──王船山「思」的意義治療
王 博 從董事舒《春秋》學的三大面相看學術與政治的深度緊張
張雅評 王陽明<<全書>>「謝氏刻本」考(下)
劉琳娜 朱子對於怒的理學詮釋
何彥彤 “女器也”一章述評
鵝湖月刊521期 目錄（2018.11）
周博裕 紀念唐君毅先生逝世40周年國際學術研討會
鵝湖論壇
林孟君 國語文課程綱要的過去與現在
鵝湖人文講座
沈清松 台灣精神與中國哲學的未來
論文
蔡恆進／張璟昀 原意識：自由意志的始作者
張雅評 《王陽明全集》「謝氏刻本」（上）
李 強 「民主政治是最後的政治形態」－－牟宗三也說「歷史終結」了？
宋慧羚 何為有道之士？－－試析《道德經》中的人
書與學
林安梧 互藏其宅、交發其用－－陳祺助《文返樸而厚質：王船山「道德的形上學」系統之建構》一書序言
鵝湖月刊520期 目錄（2018.10）
鵝湖論壇
梁奮程 儒家與團結經濟
論文
向鴻全 論儒家式的自我療癒力
陸永勝 儒學何為－－從「內聖外王」和當代新儒家的詮釋談起
張新民 心學思想世界的建構與拓展－－以王陽明整合儒佛思想資源的學術活動為中心（下）
呂昇陽 論王維的詩中有畫
潘啟聰 當代中國哲學與田立克的終極關懷
陳智詠 莊子「志」與「欲」心向試探元亨利貞
黃兆強 儒學的內化與轉化－－我所認識的王陽明
鵝湖月刊519期 目錄（2018.09）
鵝湖論壇
0 賴柯助■儒家仁政必蘊含威權之否定
1 楊祖漢■岑溢成教授榮退論文集序
論 文
3 冀劍制■從《世說新語》阮修「無鬼論」談見鬼的荒謬性
10 張新民■心學思想世界的建構與拓展
──以王陽明整合儒佛思想資源的學術活動為中心 (上)
25 蕭麗芬■老子對人的意志之善的理解
37 陳憲中■九諦九解問題之探究
53 毛朝暉■救國何以必須讀經? ──唐文治「讀經救國」論的理據
悼 念 文
63 陳 椰■最後的訪談 ──感懷韋政通先生
鵝湖月刊518 期 目錄（2018.08）
鵝湖論壇
0 梁奮程■對高等教育的一點省思
鵝湖人文講座
1 段心儀■中華文化消長決定台灣前景
論 文
9 郭芳如■康有為《中庸注》之孔教思想
22 陳 晨■略論《伊洛淵源錄》的編寫方法
27 李 彬■天人關係視域下的《中庸》「致中和」
──以朱子與船山的詮釋為中心
41 韋政希■康德的審美理念對感發問題的解決
52 王志文■論《論語》「恕」字的多層次內涵